{"id":17088,"date":"2023-01-31T10:55:25","date_gmt":"2023-01-31T09:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/drhe.hu\/?p=17088"},"modified":"2023-01-31T11:00:50","modified_gmt":"2023-01-31T10:00:50","slug":"tanarok-es-diakok-a-latomasok-szigeten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drhe.hu\/en\/2023\/01\/31\/tanarok-es-diakok-a-latomasok-szigeten\/","title":{"rendered":"Tan\u00e1rok \u00e9s di\u00e1kok a \u201eL\u00e1tom\u00e1sok-sziget\u00e9n\u201d"},"content":{"rendered":"

Tan\u00e1rok \u00e9s di\u00e1kok a \u201eL\u00e1tom\u00e1sok-sziget\u00e9n\u201d<\/strong><\/p>\n

Besz\u00e9lget\u00e9s Prof. Dr. Peres Imre ny. egyetemi tan\u00e1rral<\/p>\n

A Nemzeti Tehets\u00e9g Program p\u00e1ly\u00e1zatai sz\u00e1mos tehets\u00e9ggondoz\u00e1si program megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1t tett\u00e9k m\u00e1r lehet\u0151v\u00e9 a Debreceni Reform\u00e1tus Hittudom\u00e1nyi Egyetemen. A p\u00e1ly\u00e1zati keretben t\u00e1mogatott programjainkban kezdett\u0151l fogva fontos szerepet j\u00e1tszik a Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet, amely az egyetemi tehets\u00e9ggondoz\u00e1s egyik igen akt\u00edv f\u00f3ruma. Az int\u00e9zet f\u0151k\u00e9nt az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi eszkatol\u00f3gia kutat\u00e1s\u00e1ban elk\u00f6telezett, ebbe von be tehets\u00e9ges hallgat\u00f3kat, akik azt\u00e1n egyetemi dolgozatok, konferenciael\u0151ad\u00e1sok \u00e9s szaktanulm\u00e1nyok form\u00e1j\u00e1ban adnak sz\u00e1mot minden \u00e9vben az el\u0151rehalad\u00e1sukr\u00f3l. A legut\u00f3bb lebonyol\u00edtott p\u00e1ly\u00e1zati programb\u00f3l (NTP-HHTDK-21-0006) a Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet ism\u00e9t konferenci\u00e1val \u00e9s tanulm\u00e1nyk\u00f6tettel vette ki a r\u00e9sz\u00e9t. A Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet alap\u00edt\u00f3 professzor\u00e1t, Prof. Dr. Peres Imr\u00e9t k\u00e9rdezz\u00fck mindezekr\u0151l.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Mire utal a \u201ePatmosz\u201d kifejez\u00e9s a kutat\u00f3int\u00e9zet nev\u00e9ben? Mikor \u00e9s milyen c\u00e9llal alakult az int\u00e9zet?<\/strong><\/p>\n

A Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet 2010-ben alakult meg, mint olyan f\u00f3rum, amely lehet\u0151s\u00e9get akart biztos\u00edtani egyr\u00e9szt az \u00e9rdekl\u0151d\u0151 di\u00e1kok sz\u00e1m\u00e1ra, akik az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi tudom\u00e1nyok, f\u0151leg az eszkatol\u00f3gia t\u00e1rgyk\u00f6r\u00e9ben k\u00edv\u00e1nt\u00e1k tud\u00e1sukat gyarap\u00edtani, m\u00e1sr\u00e9szt olyan m\u0171hely l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t pr\u00f3b\u00e1ltuk vele biztos\u00edtani, amely az ismeret, a tud\u00e1s, a szerzett kutat\u00e1si eredm\u00e9nyek megfelel\u0151 prezent\u00e1l\u00e1s\u00e1ra k\u00e9sztette \u00e9s k\u00e9sz\u00edten\u00e9 fel a hallgat\u00f3kat. Ilyen szempontb\u00f3l nem v\u00e9letlen\u00fcl t\u00f6rt\u00e9nt a n\u00e9vv\u00e1laszt\u00e1s, mivel a Patmosz (a l\u00e1tom\u00e1sok szigete) megnevez\u00e9s arra az \u00c9gei-tengeri Patmosz szigetre utal, ahol a hagyom\u00e1ny szerint a l\u00e1tnok J\u00e1nos sokfajta k\u00fcl\u00f6n\u00f6s mennyei l\u00e1tom\u00e1st kapott, amit gazdagon, soksz\u00edn\u0171en \u00edrt le a Jelen\u00e9sek k\u00f6nyv\u00e9ben. Persze, a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n sok legenda sz\u0151tte \u00e1t ezt a kezdeti k\u00e9pzetet, de mivel erre maga a Jelen\u00e9sek k\u00f6nyve is hivatkozik, alkalmasnak tal\u00e1ltuk ezt a megnevez\u00e9st egy olyan Kutat\u00f3int\u00e9zet nev\u00e9v\u00e9 tenni, amelynek f\u0151 c\u00e9lkit\u0171z\u00e9se \u00e9ppen az eszkatol\u00f3gia, az apokaliptika, az ember, a vil\u00e1g \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelem v\u00e9gs\u0151 dolgaival val\u00f3 foglalkoz\u00e1s k\u00f6z\u00e9ppontba helyez\u00e9se, ami mindig bizonyos m\u00e9rt\u00e9kig \u201el\u00e1tom\u00e1s\u201d b\u0171vk\u00f6r\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nik, hol t\u00f6bbet, hol kevesebbet megfejtve. Term\u00e9szetesen, mindezt a kutat\u00e1st nem elszigetelve, kontextus n\u00e9lk\u00fcli t\u00f6rekv\u00e9ssel akartuk megval\u00f3s\u00edtani, hanem szigor\u00faan az \u00e9rintett teol\u00f3giai \u00e1gazatok rendszereivel \u00e9s ir\u00e1nyvonalaival \u00f6sszhangban. Az elm\u00falt \u00e9vek tapasztalatai azt mutatj\u00e1k, hogy ez eddig teljes m\u00e9rt\u00e9kben igen j\u00f3l siker\u00fclt is. Ez a folyamat m\u00e9g er\u0151teljesebb lett, amikor n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel ezel\u0151tt a Patmoszhoz csatlakozott az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gi Kutat\u00f3int\u00e9zet is, \u00edgy ebben a f\u00fazi\u00f3ban m\u00e9g egy\u00e9rtelm\u0171bb\u00e9 v\u00e1ltak a patmoszi kutat\u00e1sok bibliai szempontjai. Ezzel a Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet spektruma bibliai \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seiben kib\u0151v\u00fclt \u00e9s \u00edgy m\u00e9g sz\u00e9lesebb kutat\u00e1si \u00e9rdekl\u0151d\u00e9sre nyit lehet\u0151s\u00e9get.<\/p>\n

Mi\u00e9rt fontos a hallgat\u00f3kat tudom\u00e1nyos kutat\u00e1sra b\u00e1tor\u00edtani? Mi az egyetemi tehets\u00e9ggondoz\u00e1s c\u00e9lja?<\/strong><\/p>\n

Egy egyetemnek vagy mondjuk teol\u00f3giai fakult\u00e1snak t\u00f6bbfajta k\u00fcldet\u00e9se van. Term\u00e9szetesen a hallgat\u00f3k z\u00f6me az\u00e9rt j\u00f6n, hogy tanulja a teol\u00f3gi\u00e1t \u00e9s felk\u00e9sz\u00fclj\u00f6n a lelkip\u00e1sztori szolg\u00e1latra. \u00cdgy engedelmeskednek elh\u00edv\u00e1suknak \u00e9s az \u0151ket ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 isteni vezet\u00e9snek. De a mai lelkip\u00e1sztoroknak gondolkod\u00f3 \u00e9s j\u00f3l k\u00e9pzett embereknek kell lenni\u00fck. A mai teol\u00f3gia “anyaga” m\u00e1r sokkal b\u0151vebb \u00e9s gazdagabb, mint amilyen pl. 100 \u00e9vvel ezel\u0151tt volt. A mai teol\u00f3giai tudom\u00e1nyok m\u00e1r nagyon szerte\u00e1gaz\u00f3k, \u00e9s maga az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g is mint teol\u00f3giai \u00e1gazat el\u00e9gg\u00e9 sokr\u00e9t\u0171. El\u00e9g visszautalni a m\u00e1r felt\u00e1rt \u00f3kori forr\u00e1sokra, az \u00fajabb \u00e1sat\u00e1sok eredm\u00e9nyeire, a teol\u00f3giat\u00f6rt\u00e9netre, a vall\u00e1st\u00f6rt\u00e9netre, vagy \u00e9ppen az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi sz\u00f6vegkutat\u00e1sra, hiszen ma m\u00e1r a g\u00f6r\u00f6g \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gnek 28. kiad\u00e1s\u00e1t haszn\u00e1ljuk, amely munka komoly kutat\u00e1sra \u00e9s tudom\u00e1nyos feldolgoz\u00e1sra tekint vissza. Az eszkatol\u00f3gi\u00e1val kapcsolatban pedig l\u00e1tnunk kell, hogy az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi eszkatol\u00f3gia nem \u00f6n\u00e1ll\u00f3an, amolyan “steril” form\u00e1ban keletkezett \u00e9s alakult tov\u00e1bb, hanem sokfajta hat\u00e1s alatt j\u00f6tt l\u00e9tre, amelynek nemcsak \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi vagy “isteni” ihletetts\u00e9ge van, hanem sok emberi tapasztalat, hitk\u00fczdelem, konfront\u00e1ci\u00f3 vagy \u00e9ppen recepci\u00f3 \u00e1ll a h\u00e1tter\u00e9ben. Ezeket \u00e9s m\u00e9g sok m\u00e1s t\u00e9m\u00e1t kell megismerni \u00e9s megfelel\u0151 tud\u00e1ssal kutatni, felt\u00e1rni \u00e9s \u00e9rthet\u0151 m\u00f3don tolm\u00e1csolni a mai nemzed\u00e9knek, hogy a lelkip\u00e1sztori szolg\u00e1lat is ann\u00e1l szakszer\u0171bb \u00e9s hitelesebb legyen. \u00cdgy a teol\u00f3giai fakult\u00e1s nemcsak a k\u00e9sz eredm\u00e9nyekre t\u00e1maszkod\u00f3 “fogyaszt\u00f3i” lelk\u00e9szt\u00e1rsadalmat nevel, hanem sokakat arra k\u00e9sztet, hogy ebben a sokr\u00e9t\u0171 kutat\u00e1sban maguk is vegyenek r\u00e9szt \u00e9s \u00f6r\u00f6mmel fedezzenek fel \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb \u00e9rint\u00e9seket vagy \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket. A tehets\u00e9ggondoz\u00e1s c\u00e9lja teh\u00e1t az, hogy a vezet\u0151 professzorok felnyiss\u00e1k a hallgat\u00f3k szem\u00e9t ezekre a kih\u00edv\u00e1sokra \u00e9s minden eszk\u00f6zzel seg\u00edts\u00e9k \u0151ket abban, hogy a sokfajta t\u00e9m\u00e1ban \u00e9s ter\u00fcleten megtal\u00e1lhass\u00e1k azt a vonalat, amely sz\u00e1mukra a legizgalmasabb lehet tov\u00e1bbi kutat\u00e1suk \u00e9s fejl\u0151d\u00e9s\u00fck sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

Melyek a legfontosabb felt\u00e9telei annak, hogy j\u00f3l m\u0171k\u00f6dj\u00f6n a tehets\u00e9ggondoz\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

Az eredm\u00e9nyes tehets\u00e9ggondoz\u00e1snak t\u00f6bb aspektusa van. Nagyon fontos annak a professzornak<\/em> a szem\u00e9lye, aki j\u00e1rtas tudom\u00e1nya ter\u00fclet\u00e9n, aki szereti munk\u00e1j\u00e1t \u00e9s kutat\u00e1sait, akinek gazdag l\u00e1t\u00e1sa van nemcsak arra, ami m\u00e1r k\u00f6zismert, hanem sejti, hogy hol vannak m\u00e9g a tudom\u00e1nyban \u201eb\u00fav\u00f3patakok\u201d vagy \u201erejtett sz\u00e1lak\u201d, amelyek nyom\u00e1ban \u00e9rdemes indulni, mert olyan m\u00e9lys\u00e9geket lehet m\u00f6g\u00f6tt\u00fck sejteni, amivel \u00e9rdemes foglalkozni. Persze, nem is kell mondanom, hogy olyan t\u00fcrelmes, bar\u00e1ts\u00e1gos \u00e9s kedves arca legyen, ami bizalomra \u00e9s nyitotts\u00e1gra fogja \u00f6szt\u00f6n\u00f6zni az \u00e9rdekl\u0151d\u0151 hallgat\u00f3kat. De fontos hozz\u00e1 egy hely<\/em>, egy m\u0171hely, egy tansz\u00e9ki vagy kutat\u00f3int\u00e9zeti iroda \u00e9s egy k\u00f6nyvt\u00e1r, ahol gyakran lehet tal\u00e1lkozni a nem hivatalos \u00f3r\u00e1kban is, \u00e9s ahol lehet szabadon besz\u00e9lgetni, k\u00e9rdezni, vitatkozni vagy \u00e9ppen olvasni \u00e9s kutatni. Hiszen a fiatal kutat\u00f3knak sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van besz\u00e9lget\u00e9sekre, konzult\u00e1ci\u00f3kra<\/em>, olykor korrekci\u00f3kra is, hogy megtanulj\u00e1k a tudom\u00e1nyos munkam\u00f3dszereket, \u00e9s hogy megfelel\u0151 ir\u00e1nyban haladjanak, ill. ahol kezdeti neh\u00e9zs\u00e9gek vagy zs\u00e1kutc\u00e1k akadnak, ne kedvetlen\u00edts\u00e9k el \u0151ket, hanem a megfejtett k\u00e9rd\u00e9sek boldog \u00e9lm\u00e9nyt, \u00f6r\u00f6m\u00f6t \u00e9s m\u00e9g nagyobb inspir\u00e1ci\u00f3t adjanak nekik. Viszont a kutat\u00f3 hallgat\u00f3knak l\u00e1tniuk kell, hogy nem hordanak erd\u0151be f\u00e1t, teh\u00e1t hogy a munk\u00e1juk nem \u00f6nc\u00e9l\u00fa vagy f\u00f6l\u00f6sleges, amire senki nem k\u00edv\u00e1ncsi, hanem olyan f\u00f3rumot <\/em>kell nekik biztos\u00edtani, ahol el\u0151adhass\u00e1k gondolataikat vagy m\u00e1r k\u00e9sz eredm\u00e9nyeiket, ahol esetleg k\u00e9nytelenek m\u00e1sok v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9vel konfront\u00e1l\u00f3dni \u00e9s ahol lehet\u0151s\u00e9get kapnak szakszer\u0171en megv\u00e9deni \u00e1ll\u00edt\u00e1saikat. Ilyen c\u00e9lra nagyon alkalmas pl. egy konferencia. \u00c9s ha m\u00e9g arra is van m\u00f3d, hogy eredm\u00e9nyeiket m\u00e9g publik\u00e1lhass\u00e1k<\/em> is, ez m\u00e9g ink\u00e1bb hatalmas \u00f6szt\u00f6nz\u0151 er\u0151v\u00e9 lehet arra, hogy ann\u00e1l nagyobb lelkesed\u00e9ssel folytass\u00e1k tanulm\u00e1nyaikat, ill. kutat\u00e1saikat. Mindezt els\u0151sorban a vezet\u0151 professzort\u00f3l v\u00e1rj\u00e1k, \u00e9s ha ezt meg is kapj\u00e1k, akkor boldog di\u00e1kkornak vehetik a tanulm\u00e1nyi id\u0151t, ami j\u00f3l fogja \u0151ket \u00f6szt\u00f6n\u00f6zni tov\u00e1bbi tudom\u00e1nyos fejl\u0151d\u00e9s\u00fckben.<\/p>\n

A Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet \u201eAz \u00f3kori kereszty\u00e9n vil\u00e1g\u201d c. konferenciasorozata a Nemzeti Tehets\u00e9g Program keret\u00e9ben val\u00f3s\u00edtotta meg IX. alkalm\u00e1t, de az\u00f3ta m\u00e1r sor ker\u00fclt a jubileumi, X. konferenci\u00e1ra is. Milyen t\u00e9m\u00e1kkal foglalkoztak ezek a konferenci\u00e1k, \u00e9s milyen tapasztalatok gy\u0171ltek \u00f6ssze a konferenciasorozat sor\u00e1n?<\/strong><\/p>\n

A Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zetben rendszerint az eszkatol\u00f3gi\u00e1val foglalkoztunk, annak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vet\u00fcleteivel. Az eg\u00e9sz oktat\u00e1si sorozat, amib\u0151l mindig egy-egy k\u00f6tet sz\u00fcletett, \u201eAz \u00f3kori kereszty\u00e9n vil\u00e1g<\/em>\u201d c\u00edmet kapta. Eredetileg az alap\u00edt\u00e1s ut\u00e1ni els\u0151 k\u00e9t \u00e9vben egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dt\u00fcnk a Magyar Patrisztikai T\u00e1rsas\u00e1g debreceni tagozat\u00e1val, ill. a Debreceni Egyetemmel, de a mi egyetem\u00fcnk kutat\u00f3int\u00e9zeti \u00e1tszervez\u00e9sei ut\u00e1n ez az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s sporadikuss\u00e1 v\u00e1lt \u00e9s a tov\u00e1bbiakban nem annyira az int\u00e9zetekkel, hanem ink\u00e1bb k\u00f6zvetlen\u00fcl a megh\u00edvott professzorokkal \u00e9s kutat\u00f3kkal \u00e9p\u00edtett\u00fck tov\u00e1bb kapcsolatainkat, olyan szem\u00e9lyekkel, akik profilja beleillett a mi eszkatol\u00f3giai kutat\u00e1si profilunkba. A kor\u00e1bbi j\u00f3 kapcsolatunk megmaradt, de ez\u00e1ltal jobban lehetett f\u00f3kusz\u00e1lni a saj\u00e1t kutat\u00e1si t\u00e9m\u00e1inkra. Hiszen a konferenci\u00e1ink is j\u00f3l r\u00f6gz\u00edtik ir\u00e1nyvonalainkat, amelyek k\u00f6z\u00fcl \u00e9rdemes n\u00e9h\u00e1nyat megnevezni: Az \u00f3kori egyh\u00e1z eszkatol\u00f3giai vet\u00fcletei; Az eszkatol\u00f3gia szimb\u00f3lumvil\u00e1ga; Eszkatol\u00f3giai antropol\u00f3gia; Az eszkatol\u00f3giai \u00e9tkez\u00e9s; A kozmikus eszkatol\u00f3gia; A l\u00e9lek sz\u00fclet\u00e9se; Az eszkatol\u00f3giai t\u00e1rgyak, szem\u00e9lyek \u00e9s folyamatok, stb. Most a legut\u00f3bbi, imm\u00e1r X. Patmosz-konferencia t\u00e9m\u00e1ja \u201eAz \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi eszkatol\u00f3gi\u00e1k\u201d volt. Ha mindezt v\u00e9gign\u00e9zz\u00fck, jogos a felismer\u00e9s\u00fcnk, hogy a Debreceni Reform\u00e1tus Hittudom\u00e1nyi Egyetemen t\u00f6bb mint 10 \u00e9vi munka, t\u00f6rekv\u00e9s \u00e9s folyamatos kutat\u00e1s eredm\u00e9nyek\u00e9nt siker\u00fclt az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi tudom\u00e1nyokban amolyan \u201eeszkatol\u00f3giai iskol\u00e1t\u201d, de mindenk\u00e9ppen olyan eszkatol\u00f3giai ir\u00e1nyvonalat meghat\u00e1rozni, ami nagyban seg\u00edthet egyh\u00e1zunknak \u00e9s lelkip\u00e1sztorainknak az eszkatol\u00f3gia kih\u00edv\u00e1sainak, de buktat\u00f3inak vonz\u00e1s\u00e1ban megb\u00edzhat\u00f3bban eligazodni. Hiszen, ha arra gondolunk, hogy az elm\u00falt 25 \u00e9v alatt t\u00f6bb mint 20 \u00fagymond komment\u00e1r vagy magyar\u00e1zat sz\u00fcletett a Jelen\u00e9sek k\u00f6nyv\u00e9hez, \u00e9s hogy ezek milyen elk\u00e9peszt\u0151 \u201eteol\u00f3gi\u00e1t\u201d alkotnak \u00e9s k\u00edn\u00e1lnak a mai egyh\u00e1zi vagy vil\u00e1gi olvas\u00f3knak, h\u00e1tborzongat\u00f3, hogy mit lehet m\u0171velni a j\u00e1nosi Apokalipszis l\u00e1tom\u00e1saival. Ez\u00e9rt is az a t\u00f6rekv\u00e9s\u00fcnk, hogy ak\u00e1r az apokaliptikus eszkatol\u00f3gi\u00e1t is tartsuk mederben \u00e9s annak sokf\u00e9le \u00fczenet\u00e9t hitelesen, szakszer\u0171en \u00e9s haszn\u00e1lhat\u00f3 m\u00f3don tolm\u00e1csoljuk. Ez\u00e9rt is ezek a mi tapasztalataink \u00e9s eredm\u00e9nyeink mind azt sugallj\u00e1k, hogy ennek a munk\u00e1nknak volt \u00e9s van \u00e9rtelme \u00e9s hogy ezt kell\u0151 figyelemmel \u00e9s gondoss\u00e1ggal folytatni kell.<\/p>\n

A kutat\u00f3int\u00e9zet tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek fontos r\u00e9sze a szakmai kiadv\u00e1nyok szerkeszt\u00e9se. A legut\u00f3bbi k\u00f6tet a \u201eHellenisztikus antropol\u00f3giai mot\u00edvumok az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi eszkatol\u00f3gi\u00e1ban<\/em>\u201d c\u00edmet viseli. Mit tartalmaz ez a k\u00f6tet, kik \u00e9s milyen t\u00e9m\u00e1kban \u00edrtak tanulm\u00e1nyokat ebbe?<\/strong><\/p>\n

A Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet nagyszer\u0171 alkalmat biztos\u00edt arra, hogy \u00e9gisze alatt, az abban m\u0171k\u00f6d\u0151 hallgat\u00f3k \u00e9s munkat\u00e1rsak seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szakmai kiadv\u00e1nyokat szerkessz\u00fcnk \u00e9s adjunk ki. Ilyen c\u00e9lb\u00f3l hoztuk l\u00e9tre a Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zeten bel\u00fcl a Patmosz K\u00f6nyvt\u00e1r sorozatot, amelyben eddig m\u00e1r 13 k\u00f6tet jelenhetett meg. A k\u00f6tetek nagyobbr\u00e9szt a Patmosz-konferenci\u00e1k kiadv\u00e1nyai, de ebben a sorozatban helyet kaptak a kutat\u00f3 tan\u00e1raink szakmai publik\u00e1ci\u00f3i is. Ilyen pl. n\u00e9h\u00e1ny saj\u00e1t k\u00f6nyvem: P\u00e1l apostol t\u00falvil\u00e1gi l\u00e1tom\u00e1sai<\/em> (2015), Pillant\u00e1sok a v\u00e9gid\u0151kbe<\/em> (2016), Mennyei polg\u00e1rjogunk<\/em> (2018), Az apokaliptikus egyh\u00e1z<\/em> (2019), Korinthusi hitvit\u00e1k<\/em> (2020), A hal\u00e1l full\u00e1nkja<\/em> (2021). De a z\u00fcrichi \u00fajsz\u00f6vets\u00e9ges professzornak, J\u00f6rg Frey eszkatol\u00f3giai tanulm\u00e1nyait is kiadtuk Tanulm\u00e1nyok az Apokalipszishez<\/em> c\u00edmmel (2021). Most k\u00e9sz\u00fclt a Hellenisztikus antropol\u00f3giai mot\u00edvumok az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi eszkatol\u00f3gi\u00e1ban<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet, amelybe legink\u00e1bb di\u00e1kjaink, ill. doktoranduszaink \u00e9s tan\u00e1raink \u00edrtak tanulm\u00e1nyokat. Tartalmukat ill. t\u00e9m\u00e1jukat tekintve ezek: Peres Imre, Hellenisztikus eszkatol\u00f3giai antropol\u00f3gia<\/em>; \u00c9les \u00c9va, A t\u00edz sz\u0171z p\u00e9ld\u00e1zata<\/em> (Mt 25,1\u201313); Koi \u00c1gnes, A talentumok p\u00e9ld\u00e1zata<\/em> (Mt 25,14-30 \/ Lk 19,12-27); Dics\u0151 Melinda, A felt\u00e1mad\u00e1s antropol\u00f3gi\u00e1ja<\/em> (Mk 12,18-27+par.); Erbach Viola, A bolond gazdag p\u00e9ld\u00e1zata<\/em> (Lk 12,13-21); Lencs\u00e9s No\u00e9mi, A gazdag \u00e9s L\u00e1z\u00e1r<\/em> (Lk 16,19-31); Farkas Zsuzsanna, A lisztrai misszi\u00f3 eszkatol\u00f3giai antropol\u00f3giai vonatkoz\u00e1sai<\/em> (ApCsel 14,8-18); Seres Anna, Antropol\u00f3giai mot\u00edvumok a Zsid\u00f3khoz \u00edrt lev\u00e9lben<\/em>; Gresso, J\u00e1n, Kontinuit\u00e1s \u00e9s diszkontinuit\u00e1s a p\u00e1li eszkatol\u00f3gi\u00e1ban<\/em>; Led\u00e1n M. Istv\u00e1n, Hellenisztikus mot\u00edvumok a zsid\u00f3 s\u00edrfeliratokon<\/em>; Peres Imre, Posztmort\u00e1lis antropol\u00f3gia<\/em>. Azt hiszem, hogy a kutat\u00f3 di\u00e1kok nagy \u00f6r\u00f6m\u00e9re lesz ez a k\u00f6tet, amely m\u00e9g ink\u00e1bb meger\u0151s\u00edti \u0151ket abban, hogy komoly dolog a kutat\u00e1s, fontos \u00e9s hasznos is, s\u0151t n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen a megb\u00edzhat\u00f3 teol\u00f3gia \u00e9s helyes egyh\u00e1zi szolg\u00e1lat vagy hiteles t\u00e1rsadalmi szerepv\u00e1llal\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l is. J\u00f3, hogy van kil\u00e1t\u00e1s arra, hogy a kezdetinek t\u0171n\u0151 kutat\u00e1sokb\u00f3l komolyabb teol\u00f3giai \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sok sz\u00fcletnek, \u00e9s az \u00edgy vezetett di\u00e1kokb\u00f3l doktoranduszok is lehetnek, s majd az egyh\u00e1z b\u00e1rmelyik \u00e1gazat\u00e1ban j\u00f3 alapokkal rendelkez\u0151 \u00e9s szakmailag j\u00f3l k\u00e9pzett munkat\u00e1rsakk\u00e1 v\u00e1lhatnak.<\/p>\n

Mi az \u00fczenete a teol\u00f3gus hallgat\u00f3k mostani gener\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak?<\/strong><\/p>\n

Tanulni j\u00f3, tanulni \u00e9rdemes, tanulni hasznos, tanulni \u00e1ld\u00e1s, tanulni a j\u00f6v\u0151 b\u00e1sty\u00e1ja. A Patmosz Kutat\u00f3int\u00e9zet \u2013 ahogy m\u00e1s kutat\u00f3int\u00e9zet is \u2013 mindig nyitva volt \u00e9s v\u00e1rta az \u00e9rdekl\u0151d\u0151 hallgat\u00f3kat. Most is v\u00e1rja azokat, akik f\u0151leg az eszkatol\u00f3gia t\u00e9mak\u00f6r\u00e9ben szeretn\u00e9nek kutatni. A felt\u00e9telek j\u00f3k, a t\u00e1mogat\u00f3knak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en sok minden megval\u00f3sulhat a kutat\u00e1sok m\u00e9lys\u00e9geib\u0151l. Az egyetemi tanulm\u00e1nyi id\u0151 nagyon hamar eltelik. J\u00f3, aki ezt id\u0151ben tudatos\u00edtja \u00e9s b\u00f6lcsen haszn\u00e1lja ki az id\u0151t. Szerintem, nincs nagyobb f\u00e1jdalom, mint amikor fel kell menni a sz\u00f3sz\u00e9kre vagy a temet\u0151ben az emberek el\u00e9 kell \u00e1llni, hogy hirdess\u00fck az evang\u00e9liumot, \u00e9s azt kelljen hirtelen tapasztalnunk, amit a sz\u00fczek egy r\u00e9sze, hogy \u201el\u00e1mp\u00e1som kialszik\u201d, vagy egyenesen \u201enincs olajam\u201d (Mt 25,8). \u0150rizzen meg mindenkit ett\u0151l az \u00dar.<\/p>\n

K\u00f6sz\u00f6nj\u00fck dr. Peres Imre professzor \u00darnak az interj\u00fat, akit 70. sz\u00fclet\u00e9snapja alkalm\u00e1val ez\u00faton is sok szeretettel k\u00f6sz\u00f6nt\u00fcnk, h\u00e1l\u00e1val visszagondolva az oktat\u00e1sban, kutat\u00e1sban \u00e9s tehets\u00e9ggondoz\u00e1sban v\u00e9gzett t\u00f6bb \u00e9vtizedes \u00e1ldozatos munk\u00e1j\u00e1ra a Debreceni Reform\u00e1tus Hittudom\u00e1nyi Egyetemen.<\/p>\n

A Debreceni Reform\u00e1tus Hittudom\u00e1nyi Egyetem tehets\u00e9ggondoz\u00f3 programj\u00e1t a 2021\/2022-es tan\u00e9vben a Nemzeti Tehets\u00e9g Program keret\u00e9ben a Minisztereln\u00f6ks\u00e9g \u2013 Csal\u00e1dok\u00e9rt Felel\u0151s T\u00e1rca N\u00e9lk\u00fcli Miniszter 1.430.000 Ft-tal t\u00e1mogatta.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tan\u00e1rok \u00e9s di\u00e1kok a \u201eL\u00e1tom\u00e1sok-sziget\u00e9n\u201d Besz\u00e9lget\u00e9s Prof. Dr. Peres Imre ny. egyetemi tan\u00e1rral A Nemzeti Tehets\u00e9g Program p\u00e1ly\u00e1zatai sz\u00e1mos tehets\u00e9ggondoz\u00e1si<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":17093,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[103,105],"tags":[],"class_list":["post-17088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hirek","category-tdk-muhely"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17088"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17088\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17098,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17088\/revisions\/17098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/drhe.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}